9月21日
中央播送电视总台科教频说念
《地舆·中国》栏目
《中国古建史话 · 山岭奇不雅》
第二集
播出武当山古建筑专辑
皇冠在线《寻说念武当》
节目时长27分钟
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《寻说念武当》
朝晨，第一缕阳光，洒向武当山主峰，峰顶上的建筑，在阳光的照耀下，熠熠生辉。
这是武当山中最为稀零，也最为迫切的一座建筑。其规格形制之高、建造工艺之奇巧，是武当山中其它古建筑所无法比较的。
山眼下，一座大型宫不雅的修缮责任正在进行。一梁一柱、一砖一瓦，皆必须严格投降古代的规制。这对工匠们是个挑战，武艺与匠心，要在修旧如旧的原则中，取得历练。
这里的建筑群落，是中国古代建筑史上的明珠。对这颗明珠进行探寻，我们不错在钦慕古代工匠奇念念巧技的同期，晓悟皇家赦建宫不雅群落的宏伟；在那些保留至今的民间武艺与民风间，感悟武当文化的传承。
这块小小的腊模，会在陆续地退换、精修之后，与其它部件组合在整个，经过铜水的浇铸，它们将以1比24的比例，竣工呈现武当山金殿的神态。
这是王建华的又一次踊跃尝试。当作又名武当山从事古建建设责任的青铜锻造师，怎样用我方掌抓的武艺，来制作武当山金殿的缩比模子，一直是他心中的素愿。
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王建华：金殿是我们国度铜建筑咫尺留存的范畴最大，阵容最宏伟的一个古建筑。无论是在我们国度，照旧辞世界上，它等于这个铜建筑的一个瑰宝，想把这个金殿复制下来，给东说念主们留住一个弥远性的牵记。
纵不雅武当山古建筑群落，从神态最绵薄的岩洞，到民间自觉修造的说念不雅；从危崖上的摩崖建筑，到皇家赦建的大型宫不雅，方圆三百余千米的界限内，险些涵盖了中国古代建筑的多样神态与规制；从唐至明，历代的建筑形式得以保留和传承。在武当山建筑群中，位于天柱峰顶的金殿尤为稀零。
金殿，位于武当山主峰天柱峰之巅。它宽约4米，进深约3米，高约6米，从立柱到墙面，从脊兽到斗拱、榫卯，这座建筑的每一个部件皆是纯铜锻造的。这是中国咫尺已知最大的铜铸鎏金建筑。重檐庑殿式的屋顶，是中国古建筑中的最高形制，彰显然皇家赦建宫不雅的派头。
金殿的肃穆，引诱着王建华的眼力。他想哄骗铸铜武艺，制作出精细的金殿缩比模子。况且但愿在这么的进程中，更好地议论中国传统建筑构件、掌抓古建建设工夫中的精华。
从2003年启动，王建华就入部下手征集和议论金殿的磋磨贵府，直到十多年之后，他才启动入部下手进行金殿模子的制作。
王建华：上头和底下的斗拱加在整个，一共是120朵，主要分三个类型，一个是角斗，一个是柱斗，再一个等于平升斗。
斗拱是中国传统建筑中的迫切构件，参差有致的搭接，让斗拱有了好意思的不雅感。而更迫切的是，这个构件在运动起梁与柱的同期，让来自上方构件的重力，取得了灵验地向传导。斗拱中的每一个部件，皆有着相应的规格，哪怕差之分毫，也会影响整个建筑的踏实。
即使是制作缩比模子，它的每一个部件，也需要在原件的基础上，严格地等比例放松。莫得金殿每一个部件的准确贵府，王建华的尝试，注定会失败。处分这个问题的要领唯有一个，对金殿每一个部件皆进行实地勘探。
通过勘探，王建华取得了金殿各个构件的精确数据，也充分晓悟到斗拱结构在古建中的魔力和掩盖性，他在此基础上，画图出了金殿模子的第一套施工图纸。之后的责任，在陆续试错、退换、失败中重叠了七年的时辰， 才终于完成了我方的心愿。
这件金殿缩比模子，精确地复刻了金殿的每一处细节。纤轻细巧的斗拱、细腻灵活的脊兽，这每一处细节中，记录着王建华团队为此付出的致力，同期，也折射出古代工匠，在修造金殿时的精好意思武艺。
金殿的屋顶为重檐庑殿式，这是中国古代建筑中，品级最高的屋顶形式，多用于皇宫主殿，故宫太和殿是最典型的代表。
当作一座皇家赦建建筑，金殿能够被赋予如斯高的规格，足见当年的总揽者，对武当山的爱好。
中国玄教名山，险些遍布宇宙，比较闻名的有龙虎山、三清山、老君山等。在这些名山中，唯有武当山脱颖而出，酿成了以金殿为代表的大范畴皇家赦建宫不雅群落。这个状况的背后，有着复杂的历史与地舆原因。
事实上，武当山宫不雅建筑群落的酿成，资格了一段漫长的时间，直到某个特定的历史时刻，才迎来了古代建筑和山岭文化相互交融发展的巅峰。这个进程中所留传的凭据，就洒落在武当山的群峰之间。
天柱峰以北的狮子峰下，一处山体凹腔，是武当山区域内保存的，神态最为绵薄，年代相对较为久远的修说念场所。
山林深处，不易被东说念主察觉的自然洞穴，满足了古东说念主避世清修的诉求。在武当山，这么的场所，被称为“岩”。
隐仙岩
温明：元朝刘说念明讲的武当福地总真集会，武当山有三十六岩，古代的落发东说念主，隐士叫恨山不高，恨林不密，恨闲名落东说念主耳，等于想清净，莫得经过东说念主工雕凿整理的，就叫岩。经过落发东说念主整理过，稳健东说念主糊口起居的场合，叫岩庙。
当作武当山上，最原始、最绵薄的修说念场所，“岩”的出现，折射出很久畴昔，就有说念东说念主来此避世清修的实情。而《武当福地总真集》中，对于尹喜曾于武当山隐修的纪录，从另一个侧面，解释了武当山玄教文化发祥，不会晚于汉朝。
但那一段时间，武当山上的玄教建筑，并莫得取得更大的发展，也莫得相应的史料纪录。这种情况，一直持续到了唐朝初年。直到贞不雅年间发生的一次求雨事件，让武当山从此参预当朝总揽者的视线。
沿着尹仙岩前的山路间接朝上，灵应峰前一处清明的山间平台上，兀立着一座阵容恢宏的大型宫不雅。
长阶的至极，是一座有明慧檐歇山顶的大殿。它是整个院落中保存最完整的建筑。以这座大殿为参照，辅以现有的影壁、碑亭、配殿等建筑遗迹，不难想像出这座宫不雅正本的状况。
这是它是武当山咫尺现有，并有据可考的第一座皇家赦建宫不雅，它的出现，源于唐贞不雅年间的一次祈雨。
贞不雅年间，那时的均州太守姚简，奉圣旨祈雨。在武当山五龙峰祝祷后，天降大雨。贞不雅皇帝闻讯大喜，便下令修建“五龙祠”，以谢青天。
自那以后，武当山陆续引诱着皇家的眼力，这里的玄教建筑，也启动资格由祠到不雅，再到宫的发展进程。这么的变化，在五龙宫上也取得了体现。如今逾越25万普通米的古迹面积，等于一个例证。
武汉大学城市遐想学院教师王炎松，指挥着他的团队，在五龙宫考古发掘服从的基础上，以现有遗迹为参照，蚁集精深古建数据，尝试着收复五龙宫正本的神态。
王炎松：在收复进程中，一个凭据等于考古现场凭据及文件凭据，还有建筑形制的凭据，武当吉利图，所谓吉利图等于说，它把这个建成的效果报给皇帝。同期又根据这个现场的考古凭据，揭开少量，我们就网罗点数据。
三年的膺惩付出，换来了三分钟的精良无比动画。五龙宫应有的历史神态，跟着镜头的鼓吹，少量少量展现出来。
不管是动画里，照旧履行中的五龙宫大殿自己，最让东说念主情态的，是玄色的屋瓦。按明清时间的建筑规制，除皇宫外，皇家赦建的建筑，其屋顶形制与屋瓦的脸色，有着严格的对照关系。
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按照这么的划定，重檐歇山顶，应敷以绿色琉璃瓦，但五龙宫大殿使用的却是玄色屋瓦。这么的各异，并非东说念主为的审定，而是后世复修五龙宫的工匠们，对宋朝传统的秉承。这又是什么原因呢？
原来，自宋朝起，皇室树立了武当山的迫切地位，并将其当作玄教文化中，朔方真武大帝的说念场。真武大帝的化身，即为玄武，当作坐镇朔方的灵兽，其代表着水。在中国传统五行中，常以玄色来代表朔方之水，而“玄”又有描述玄色之意，故而，古代工匠在满足皇家赦建建筑应有规格的情况下，又以玄色屋瓦，高出真武的身份。不错说，此次调动屋顶的脸色，又为五龙宫的皇室身份加多了耐心的一笔。
ag百家乐自唐启动，种种皇家赦建建筑启动陆续出当今武当山，而这么的变化，也带动了民间自建宫不雅群的发展。
南岩，位于武当山天柱峰以南，山高势险，悬崖峭壁。
山岭间的一处石碑上，记叙着这里一处宫不雅的修建历程。
温明：这个碑很有价值。它是元朝元仁宗延佑年间的碑，这内部纪录的一个历史事实，等于那时的说念东说念认识守清。
据碑文纪录，元仁宗时间，说念东说念认识守清通过召募善款的方式，主办修建了南岩宫。那时的匠东说念主们，开山凿石，将正本的岩洞，改建为石殿，自后，又依绝壁，修凿拜说念，并平整山势，扩建大殿、山门等附庸建筑。
历经20余年的施工，一座大型宫不雅得以直立于南岩的绝壁上。
它是当山民间自觉修建的宫不雅中，最有代表性的一座，以险、好意思、绝而为众东说念主赞好意思。
危崖下的石殿坐北朝南，全部建于峭壁之上。殿内铺着石板瓦，梁、柱、门、窗、斗拱等全部用石材雕凿，是一座典型的石砌仿木建筑。
石殿外，古代工匠将高出于崖壁的石梁，雕成龙首的形象，并在龙头上扬弃香炉。这说念被称为龙头香的石梁，为本就建于峭壁之上的南岩宫，增添了一点险绝。
南岩宫建筑群中，既有石雕的刚烈，又有木雕的温婉。石与木，与危崖，一同在南岩绝壁，构建了武当山最为险绝的一处宫不雅。
经由唐、宋、元三朝的发展，武当山皇家赦建宫不雅群落，在明朝早期，迎来了旺盛时间。明成祖朱棣，通过靖难之役，登上了皇位。为了自在皇权，以及固守朔方河山，他张开了两项伟大的工程。其一，是为迁皆而修建北京城，其二，等于大修武当。
南修武当，北建皇城，两项工程险些同期进行，皆有着皇家建筑应有的规制与规范，又皆成为今天举世有名的建筑艺术瑰宝。
明朝初年的此次大修中，新建的宫不雅，被赋予了很高的规制。究其原因，在于朱棣在决定大修武当之初，便已有了将武当山上的玄教宫不雅群落，纳入皇室寺院的野心，也让武当山上历代皇家赦建宫不雅，取得了妥善的建设与扩建。五龙宫、紫霄宫等大型宫不雅，得以展现皇家建筑的恢宏阵容。
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这些宫不雅的主殿，有着长入的重檐歇山顶，这是中国传统建筑品级中，位列第二的形制，它足以知道皇室的爱好，与皇家建筑的尊容。
山岭间的宫不雅仍是有了这么的规格，那么，武当山主峰天柱峰上，又该用什么样的建筑，来体现皇家的规格，成为工匠们小心念念考的问题。
他们把眼力放在了真武大帝上。
当作真武大帝化身的玄武，它的形象是龟蛇同体。如安在武当山上体现这一形象，是大修武当的工匠们所面对的一说念艰辛。
所幸的是，当然的山形地貌，为这些工匠们处分了这说念艰辛中的一部分，同期，也给后东说念主留住了无穷的联想空间。
狮子峰，位于武当山主峰天柱峰的对面。站在狮子峰顶，以一个特定的角度去不雅察就会发现，天柱峰与周围的山岭组合在整个，好似一只乌龟的形象。
当然景不雅的精巧组合，加上合理的联想，组成了天柱峰“天造玄武”中，神龟的意想。关联词，该如安在现有的景不雅基础上，增添蛇的形象呢？
菠菜推广平台游戏中心天柱峰顶建有金殿，天柱峰下，则是说念东说念主们糊口起居的场所，将二者运动起来的，是一说念弯曲而上的山说念。
这条盘山说念的外侧筑起宫墙，确保古东说念主不错安全地赶赴峰顶敬香朝拜，同期也处分了怎样打造玄武形象的艰辛。
红色的宫墙依山盘旋而上，远眺恰如长蛇盘于龟背，当然山势在古代工匠合理的贪图中，组合成了龟蛇同体的玄武形象。古东说念主巧借山势造景的高出机灵和理念，直到今天依然为当今建筑所经受。
修建在这片区域的宫殿群，其规格既要与“天造玄武”的山势相匹配，又能相宜皇家赦建宫不雅中最迫切建筑的规制，能够同期满足这两个诉求的，唯有重檐庑殿式建筑。
庑殿顶，由一条主脊和四条垂脊组成。它的外不雅开通、介意。单檐之下，再加一层屋檐，则更具恢宏、威严之感。这么的屋顶形制，一直被皇室所用，且只可用在皇宫中最主要的建筑。
在朱棣时间开展的两项大工程中，留住了两座重檐庑殿式建筑。一座名叫太和殿，位至今天的故宫内；另一座，屹立在武当之巅，这等于金殿。自此，两座代表皇家最高规格的建筑，一南一北，遥相对望。
www.hg68.top为了更进一步彰显皇室的尊贵，在建筑材质的遴荐上，金殿用纯铜浇铸的方式来打造每一个构件。统共部件搭建完成后，又经受鎏金的方式，让这座建筑显得更加熠熠生辉。
用如斯复杂的工艺，来打造一座建筑，不单是是彰显威严，还有着科学的接头。鎏金层灵验地窒碍了氧，幸免了金殿的铜质构件因为氧化生锈而损毁的情况。而用纯铜来建造金殿，则是为了幸免山岭古建一个迫切的安全隐患。
博彩套分一分每年3到9月，是武当山的雨季，天柱峰是武当山海拔最高的山峰，空气对流更加昭着。强对流天气产生的雷电，对于修建在这里的砖木结构建筑极具浮松力。而古东说念主用纯铜来建造金殿，一方面凸显它赦建宫殿的规格，另一方面，利用铜自己的导电才能，让金殿自己成为一个硕大的“避雷针”，从而保证它不被雷电击毁。
当作武当山宫不雅群中，地位最高的建筑，金殿是古代工工匠的精好意思武艺的体现，同期，也折射出古东说念主的建筑机灵。
五龙宫一侧的山岭间，逃匿着一段古说念。古说念两侧，往往会出现古东说念主开山采石的遗迹。被开辟的山崖前，皆保留大片的空场，支配用山石垒起挡土墙，这是当年武当山“修山”的迫切佐证。
大修武那时，朱棣曾下令，除建筑所需石料当场开辟外，其它物料均由山外运来，况且严禁在武当山中砍伐树木。这么的政令，最猛进程地保证了武当山林木资源和生态环境，不被工程所浮松。
而开山凿石后，山前留住了精深空场和阶地，工东说念主们在其边际垒起挡土墙，以驻防水土流失。这些场面被分派给参与工程的寰球，他们不错在这里耕作、安家，并参与“修山”进程。
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在陆续修山的进程中，来自归并个区域、有着相通爱好、相通妙技的东说念主集结在整个，安家落户、开枝散叶，他们所掌抓的武艺，得以世代相传。在修山与糊口的轮流中，心思也潜移暗化，溶于当然。
当心思与当然契合，更多的东说念主，就学会了怎样与当然相处，又怎样巧用当然资源。
天柱峰下的小屯子里，东说念主们保留着最传统的豆腐制作手法。一样是山间小村，盐池河镇的屯子里养蜂酿蜜，为天柱峰上说念不雅提供日常饮食和必备药材。
新2会员信用网糊口在这里的东说念主们，似乎老是乐天知命，他们追究稳健当然，这八成是武当文化的潜移暗化，又八成是当然山水在糊口中留住的钤记。
武当山，依然峡平川幽，山岭叠翠，在这么的静谧的环境中，说念东说念主潜心山水，雅士斫琴制器，武者自立不断。“修物要先修心，修山才能养山。”
这些看似朴素的成语，八成等于这座峻岭，赋予糊口在这里的东说念主们，最深厚的文化内涵。
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◎ 责编丨十堰文旅体集团 张娴静
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